BENEDETTO XVI

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Piazza San Pietro
Mercoledì, 9 maggio 2012

"LA PREGHIERA DI SAN PIETRO E DELLA CHIESA"

Cari Fratelli e Sorelle,

oggi vorrei soffermarmi sull’ultimo episodio della vita di San Pietro, raccontato negli "Atti degli Apostoli": la sua carcerazione, per volere di Erode Agrippa, e la sua liberazione, per l’intervento prodigioso dell’Angelo del Signore, alla vigilia del suo Processo, a Gerusalemme (cfr. At 12,1-17)!

Il racconto è, ancora una volta, segnato dalla "Preghiera" della Chiesa! San Luca, infatti, scrive: «Mentre Pietro, dunque, era tenuto in carcere, dalla Chiesa saliva, incessantemente, a Dio una preghiera per lui!» (At 12,5). E, dopo aver miracolosamente lasciato il carcere, in occasione della sua visita alla casa di Maria, la madre di Giovanni, detto Marco, si afferma che «molti erano riuniti e pregavano» (At 12,12). Fra queste due annotazioni importanti, che illustrano l’atteggiamento della Comunità Cristiana di fronte al pericolo e alla persecuzione, viene narrata la detenzione e la liberazione di Pietro, che comprende tutta la notte. La forza della Preghiera incessante della Chiesa sale a Dio, e il Signore ascolta e compie una liberazione, impensabile e insperata, inviando il suo Angelo.

Il racconto richiama i grandi elementi della liberazione d’Israele dalla schiavitù dell’Egitto, la "Pasqua Ebraica"! Come avvenne in quell’Evento fondamentale, anche qui l’azione principale è compiuta dall’Angelo del Signore, che libera Pietro. E le stesse azioni dell’Apostolo – al quale viene chiesto di alzarsi in fretta, di mettersi la cintura e di legarsi i fianchi – ricalcano quelle del Popolo eletto nella notte della liberazione, per intervento di Dio, quando venne invitato a mangiare in fretta l’agnello con i fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in mano, pronto per uscire dal Paese (cfr. Es 12,11). Così Pietro può esclamare: «Ora so veramente che il Signore ha mandato il suo angelo, e mi ha strappato dalla mano di Erode!» (At 12,11). Ma l’Angelo richiama non solo quello della liberazione di Israele dall’Egitto, ma anche quello della Risurrezione di Cristo. Narrano, infatti, gli "Atti degli Apostoli": «Ed ecco, gli si presentò un angelo del Signore, e una luce sfolgorò nella cella! Egli toccò il fianco di Pietro, e lo destò!» (At 12,7). La luce che riempie la stanza della prigione, l’azione stessa di destare l’Apostolo, rimandano alla luce liberante della "Pasqua" del Signore che vince le tenebre della notte e del male. L’invito, infine: «Metti il mantello, e seguimi!» (At 12,8), fa risuonare nel cuore le parole della chiamata iniziale di Gesù (cfr Mc 1,17), ripetuta dopo la Risurrezione sul Lago di Tiberiade, dove il Signore dice per ben due volte a Pietro: «Seguimi!» (Gv 21,19.22). È un invito pressante alla sequela: solo uscendo da se stessi, per mettersi in cammino con il Signore e fare la sua volontà, si vive la vera libertà.

Vorrei sottolineare anche un altro aspetto dell’atteggiamento di Pietro in carcere; notiamo, infatti, che, mentre la Comunità Cristiana prega con insistenza per lui, Pietro «stava dormendo» (At 12,6). In una situazione così critica e di serio pericolo, è un atteggiamento che può sembrare strano, ma che invece denota tranquillità e fiducia; egli si fida di Dio, sa di essere circondato dalla solidarietà e dalla Preghiera dei suoi, e si abbandona totalmente nelle mani del Signore. Così deve essere la nostra Preghiera: assidua, solidale con gli altri, pienamente fiduciosa verso Dio, che ci conosce nell’intimo e si prende cura di noi, al punto che – dice Gesù – «perfino i capelli del vostro capo sono tutti contati! Non abbiate, dunque, paura...» (Mt 10, 30-31). Pietro vive la notte della prigionia e della liberazione dal carcere come un momento della sua sequela del Signore, che vince le tenebre della notte, e libera dalla schiavitù delle catene e dal pericolo di morte. La sua è una liberazione prodigiosa, segnata da vari passaggi, descritti accuratamente: guidato dall’Angelo, nonostante la sorveglianza delle guardie, attraversa il primo e il secondo posto di guardia, sino alla porta di ferro che immette in città; e la porta si apre da sola davanti a loro (cfr. At 12,10). Pietro e l’Angelo del Signore compiono insieme un tratto di strada finché, rientrato in se stesso, l’Apostolo si rende conto che il Signore lo ha realmente liberato e, dopo aver riflettuto, si reca in casa di Maria, la madre di Marco, dove molti dei Discepoli sono riuniti in Preghiera; ancora una volta, la risposta della Comunità alla difficoltà e al pericolo è affidarsi a Dio, intensificare il rapporto con Lui!

Qui mi pare utile richiamare un’altra situazione non facile, che ha vissuto la Comunità Cristiana delle origini! Ce ne parla San Giacomo, nella sua "Lettera". È una Comunità in crisi, in difficoltà, non tanto per le persecuzioni, ma perché al suo interno sono presenti gelosie e contese (cfr. Gc 3,14-16). E l’Apostolo si chiede il perché di questa situazione! Egli trova due motivi principali: il primo, è il lasciarsi dominare dalle passioni, dalla dittatura delle proprie voglie, dall’egoismo (cfr. Gc 4,1-2a); il secondo, è la mancanza di Preghiera – «non chiedete!» (Gc 4,2b) – , o la presenza di una Preghiera che non si può definire come tale – «chiedete e non ottenete, perché chiedete male, per soddisfare le vostre passioni!» (Gc 4,3). Questa situazione cambierebbe, secondo San Giacomo, se la Comunità parlasse tutta insieme con Dio, pregasse realmente in modo assiduo ed unanime. Anche il discorso su Dio, infatti, rischia di perdere la sua forza interiore e la testimonianza inaridisce se non sono animati, sorretti e accompagnati dalla Preghiera, dalla continuità di un dialogo vivente con il Signore. Un richiamo importante anche per noi e le nostre Comunità, sia quelle piccole come la Famiglia, sia quelle più vaste come la Parrocchia, la Diocesi, la Chiesa intera. E mi fa pensare che hanno pregato, in questa Comunità di San Giacomo, ma hanno pregato male, solo per le proprie passioni. Dobbiamo sempre di nuovo imparare a pregare bene, pregare realmente, orientarsi verso Dio, e non verso il bene proprio!

La Comunità, invece, che accompagna la prigionia di Pietro, è una Comunità che prega veramente, per tutta la notte, unita. Ed è una gioia incontenibile, quella che invade il cuore di tutti, quando l’Apostolo bussa inaspettatamente alla porta. Sono la gioia e lo stupore di fronte all’azione di Dio, che ascolta! Così, dalla Chiesa sale la Preghiera per Pietro, e nella Chiesa egli torna per raccontare, «come il Signore lo aveva tratto fuori dal carcere» (At 12,17). In quella Chiesa, dove egli è posto come "roccia" (cfr. Mt 16,18), Pietro racconta la sua «Pasqua» di liberazione: egli sperimenta che nel seguire Gesù sta la vera libertà, si è avvolti dalla luce sfolgorante della Risurrezione, e per questo può testimoniare sino al Martirio che il Signore è il Risorto, e «veramente ha mandato il suo angelo, e lo ha strappato dalle mani di Erode» (At 12,11). Il Martirio che subirà, poi, a Roma lo unirà definitivamente a Cristo, che gli aveva detto: "Quando sarai vecchio, un altro ti porterà dove tu non vuoi!", per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio (cfr. Gv 21,18-19).

Cari Fratelli e Sorelle, l’episodio della liberazione di Pietro raccontato da Luca ci dice che la Chiesa, ciascuno di noi, attraversa la "notte" della prova, ma è la vigilanza incessante della Preghiera che ci sostiene! Anche io, fin dal primo momento della mia "Elezione" a Successore di San Pietro, mi sono sempre sentito sorretto dalla Preghiera di voi, dalla Preghiera della Chiesa, soprattutto nei momenti più difficili. Ringrazio di cuore! Con la Preghiera, costante e fiduciosa, il Signore ci libera dalle catene, ci guida per attraversare qualsiasi notte di prigionia che può attanagliare il nostro cuore, ci dona la serenità del cuore per affrontare le difficoltà della vita, anche il rifiuto, l’opposizione, la persecuzione. L’episodio di Pietro mostra questa forza della Preghiera! E l’Apostolo, anche se in catene, si sente tranquillo, nella certezza di non essere mai solo: la Comunità sta pregando per lui, il Signore gli è vicino; anzi, egli sa che «la forza di Cristo si manifesta pienamente nella debolezza» (2 Cor 12,9)... La Preghiera, costante ed unanime, è un prezioso strumento anche per superare le prove, che possono sorgere nel cammino della vita, perché è l’essere profondamente uniti a Dio che ci permette di essere, anche, profondamente uniti agli altri! Grazie!

SALUTI...

Rivolgo un cordiale benvenuto ai Pellegrini di Lingua Italiana! Saluto le Consacrate, i Seminaristi e i Frati "Francescani" dell’"Immacolata", ai quali auguro di nutrirsi della Parola di Dio e del Pane Eucaristico per "sentire cum Ecclesia"! Un saluto ai Volontari della "Protezione Civile" della Provincia di Roma, e ai "Medici con l’Africa", "CUAMM", accompagnati dal Vescovo, Mons. Mattiazzo, riuniti per il "Convegno" sull’accesso gratuito alle cure, per le mamme e i bambini, tra le Popolazioni più bisognose dell’Africa "Sub-Sahariana"... Incoraggio questa importante "Associazione Missionaria Laicale", che da oltre "Sessant’Anni" svolge una preziosa attività, per il diritto alla salute e la difesa del valore della vita umana!

Un pensiero, infine, per i giovani, gli ammalati e gli Sposi novelli! Il mese di Maggio richiama la nostra Devozione alla Madre di Dio: cari giovani, non disdegnate di recitare il "Rosario", Preghiera semplice ma efficace; cari ammalati, la Vergine sia sostegno al vostro soffrire, e modello nell’offerta al Signore; e voi, cari Sposi novelli, sappiate guardare alla Madonna come Madre e come Sposa, mentre iniziate a costruire la vostra vita in comune!

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