Parola di vita
novembre 2005
«Beati
i miti perché erediteranno la terra»
(Mt 5,5).
«Beati i
miti perché erediteranno la terra»
Il "discorso della montagna" è all’inizio della missione di
Gesù; si apre con le beatitudini. Questo mese ci è proposta la terza
delle otto beatitudini:
«Beati i miti perché erediteranno la terra»
Chi è il mite? È colui che non si irrita davanti al male e non si lascia
trascinare dalle emozioni violente. Egli sa dominare e imbrigliare le
proprie reazioni, soprattutto la collera e l’ira. La sua mitezza non ha
tuttavia niente da spartire con la debolezza o la paura. Non è connivenza
col male o con l’omertà. Al contrario, essa richiede una grande forza
d’animo, dove il sentimento del rancore e della vendetta cede il posto
all’atteggiamento energico e calmo del rispetto degli altri.
Con la beatitudine della mitezza, Gesù propone un nuovo tipo di
provocazione: porgere l’altra guancia, fare del bene a chi ci fa del
male, dare il mantello a chi ci chiede il vestito... Essa sa vincere il
male con il bene. A quanti la vivono Gesù fa una grande promessa:
«... erediteranno la terra»
Nella promessa della terra si intravede un’altra patria, quella che Gesù,
nella prima e nell’ultima delle beatitudini, chiama "il Regno dei
cieli": la vita di comunione con Dio, la pienezza della vita che non
avrà mai fine.
Chi vive la mansuetudine è beato, fin da ora, perché già da ora
sperimenta la possibilità di cambiare il mondo attorno a sé, soprattutto
cambiando i rapporti. In una società dove spesso impera la violenza,
l’arroganza, la sopraffazione, egli diventa "segno di
contraddizione" e irradia giustizia, comprensione, tolleranza,
dolcezza, stima dell’altro.
I miti mentre lavorano per edificare una società più giusta e più vera
- evangelica -, si preparano a ricevere in eredità il Regno dei cieli e a
vivere "nei cieli nuovi e nella terra nuova".
«Beati i miti perché erediteranno la terra»
Per sapere come vivere questa Parola di vita basterebbe guardare come è
vissuto Gesù, Lui che ha detto: "Imparate da me che sono mite ed
umile di cuore". Alla sua scuola la mitezza appare come una qualità
dell’amore. L’amore vero, quello che lo Spirito Santo infonde nei
nostri cuori, è infatti "gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà,
fedeltà, mitezza, dominio di sé".
Sì, chi ama non si agita, non ha fretta, non offende, non ingiuria.
Chi ama si domina, è dolce, è mite, è paziente.
L’ "arte di amare" traspare da tutto il Vangelo. L’hanno
imparata anche tanti bambini. So che giocano con un dado speciale, che
chiamano il "dado dell’amore". Ogni sua faccia riporta una
frase su come amare, seguendo l’insegnamento di Gesù: amare tutti,
amarsi a vicenda, amare per primi, farsi uno con l’altro, amare Gesù
nell’altro, amare il nemico. All’inizio della giornata lo tirano e
cercano di mettere in pratica la parola che viene fuori. Raccontano le
loro esperienze.
Un giorno il papà di Francesco (un bambino di 3 anni che vive a Caracas)
torna a casa alterato perché ha avuto un contrasto con un collega di
lavoro; lo racconta alla moglie e anche lei se la prende con quell’uomo.
Francesco va a prendere il suo dado e dice: "Tirate il dado
dell’amore!"
Lo fanno insieme. Sulla faccia del dado c’è scritto: "Ama il
nemico".
I genitori capiscono...
Se ci pensiamo bene, ci accorgeremo che ci sono persone che vivono nel
quotidiano una meravigliosa mitezza.
In grandi personaggi che hanno lasciato questa terra - quali Giovanni
Paolo II, Teresa di Calcutta, Roger Schutz - abbiamo visto irradiare la
mitezza in modo tale da incidere sulla società e sulla storia,
spronandoci nel nostro cammino.
Chiara Lubich