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"Voi (…) siete stati
chiamati a libertà" (Gal 5, 13).
Negli
anni 50 l’apostolo Paolo aveva visitato la regione della Galazia, al
centro dell’Asia minore, l’attuale Turchia. Erano sorte comunità
cristiane che avevano abbracciato la fede con grande entusiasmo. Paolo
aveva rappresentato davanti ai loro occhi Gesù crocifisso, ed essi
avevano ricevuto il battesimo che li aveva rivestiti di Cristo,
comunicando loro la libertà dei figli di Dio. "Correvano bene"
nella nuova via, come riconosce Paolo stesso.
Poi, improvvisamente, cercano altrove la loro libertà. Paolo si stupisce
che così presto abbiano voltato le spalle a Cristo. Di qui il pressante
invito a ritrovare la libertà che Cristo aveva dato loro:
"Voi (…) siete stati
chiamati a libertà".
A quale
libertà siamo chiamati? Non possiamo già fare quanto vogliamo? "Non
siamo mai stati schiavi di nessuno", dicevano, ad esempio, i
contemporanei di Gesù quando egli affermava che la verità da lui portata
li avrebbe resi liberi. "Chiunque commette il peccato è schiavo del
peccato", aveva risposto Gesù.
C’è una schiavitù subdola, frutto del peccato, che attanaglia il cuore
umano. Ne conosciamo bene le sue molteplici manifestazioni: il
ripiegamento su noi stessi, l’attaccamento ai beni materiali,
l’edonismo, l’orgoglio, l’ira…
Da soli non saremo mai capaci di svincolarci fino in fondo da questa
schiavitù. La libertà è dono di Gesù: ci ha liberato facendosi nostro
servo e dando la vita per noi. Di qui l’invito ad essere coerenti con la
libertà donataci.
Essa "non è tanto la possibilità di scegliere fra il bene e il
male, quanto di andare sempre più verso il bene". Così Chiara
Lubich parlando ai giovani. "Ho costatato – continua – che il
bene libera, il male rende schiavi. Ora, per avere la libertà bisogna
amare. Perché ciò che ci rende più schiavi è il nostro io. Quando
invece si pensa sempre all’altro, o alla volontà di Dio nel fare i
propri doveri, o al prossimo, non si pensa a se stessi e si è liberi da
se stessi".
"Voi (…) siete stati
chiamati a libertà".
Come
vivere dunque questa Parola di vita? Ce lo indica Paolo stesso quando,
subito dopo averci ricordato che siamo chiamati a libertà, spiega che
questa consiste nel mettersi "a servizio gli uni degli altri",
"mediante la carità", perché tutta la legge "trova la sua
pienezza in un solo precetto: amerai il prossimo tuo come te stesso"
.
Si è liberi – ecco il paradosso dell’amore – quando per amore ci si
pone a servizio degli altri, quando, contrastando le spinte egoistiche, ci
si dimentica di noi stessi e si è attenti alle necessità degli altri.
Siamo chiamati alla libertà dell’amore: siamo liberi di amare! Sì,
"per avere la libertà bisogna amare".
"Voi (…) siete stati
chiamati a libertà".
Il
vescovo Francesco Saverio Nguyen Van Thuan, imprigionato per la sua fede,
rimase in carcere 13 anni. Anche allora si sentiva libero perché gli
restava sempre la possibilità di amare almeno i carcerieri.
"Quando sono stato messo in isolamento – racconta – fui affidato
a cinque guardie: a turno, due di loro erano sempre con me. I capi avevano
detto loro: 'Vi sostituiremo ogni due settimane con un altro gruppo, perché
non siate 'contaminati' da questo pericoloso vescovo'. In seguito hanno
deciso: 'Non vi cambieremo più; altrimenti questo vescovo contaminerà
tutti i poliziotti'.
All’inizio le guardie non parlavano con me. Rispondevano solo sì e no.
Era veramente triste (…). Evitavano di parlare con me.
Una notte mi è venuto un pensiero: 'Francesco, tu sei ancora molto ricco,
hai l’amore di Cristo nel tuo cuore; amali come Gesù ti ha amato'.
L’indomani ho cominciato a voler loro ancora più bene, ad amare Gesù
in loro, sorridendo, scambiando con loro parole gentili. Ho cominciato a
raccontare storie dei miei viaggi all’estero (…). Hanno voluto
imparare le lingue straniere: il francese, l’inglese… Le mie guardie
sono diventate miei scolari!".
A cura di P. Fabio Ciardi e
Gabriella Fallacara. |